清东陵位于河北省遵化市，距首都北京125公里，是我国现存规模最大、体系最完整的清代帝王陵墓群。

清东陵始建于公元1661年，至今已有330多年的历史。整个陵区以燕山余脉昌瑞山为界，分为“前圈”和“后龙”两大部分，陵北“后龙”部分为风水来龙之地，那里群峰环绕，层峦叠翠，水秀石奇，气象万千，令人心旷神怡，是国家级自然保护区。昌瑞山以南“前圈”部分为陵寝分布区，占地面积48平方公里。共建有15座帝、后、妃陵寝，其中有皇帝陵5座、皇后陵4座、妃园寝5座和一座公主陵，单体古建筑360多座，葬有清代5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、4位公主、1位阿哥，总计161人。其中有：入关第一帝顺治；功勋卓著、在位时间最长的康熙大帝；有掌实权最久、寿命最长的乾隆皇帝；有清初杰出的女政治家，辅佐两位皇帝的孝庄文皇后(庄妃)；有掌权达48年之久的慈禧太后；还有给人以扑朔迷离之感的香妃等。

清东陵的建筑艺术达到中国古代建筑的顶峰。在这座庞大的建筑群体中包容了中国明清两代宫廷建筑的基本形式，运用了最先进的工程技术，采用了最为珍贵的建筑材料，在清东陵的单体建筑中，有屹立在陵区最前方，经过两次大地震330年岿然不动的全国现存最宽的石牌坊；有全长达5.5公里的孝陵主神路，其间建有叩之声若金钟的“五音桥”，和气势恢宏的十八对石像生，有被誉为“石雕艺术宝库”和“地下佛堂”的裕陵地宫，更有采用最为珍贵的黄花梨木建成并为黄金装饰的慈禧陵三大殿，以及“凤在上龙在下”的丹陛石。

清东陵蕴含着丰富的历史信息，反映着大半部清朝历史。清东陵自1863年开工兴建到1935年葬入最后一个皇贵妃，历时272年，从一个侧面反映出了整个清王朝的兴衰。孝陵的建筑反映出清朝定鼎中原初期财力不足，但是雄健古拙，规模庞大的石像生则反映出八旗子弟以武力征服中原，靠弓马开创天下的雄姿。景陵、裕陵则反映出“康乾盛世”天下太平的时代特征，定陵和惠陵则是清王朝一步步走向衰亡的写照；慈禧陵则是权力的象征，反映出慈禧两度“垂帘听政”的那段特殊的历史。

清东陵自1978年对外开放以来，陆续开放了慈禧陵、慈安陵、咸丰的定陵、乾隆的裕陵、顺治的孝陵等陵寝。沿孝陵神路两侧修建的辅路而行，游人可亲赏“五音桥”动听的音乐，领略孝陵石像生庞大规模和精湛的石雕艺术。

清东陵以她无可辩驳的魅力，以她重要的历史、艺术和科学价值于2000年11月30日被正式列入世界文化遗产名录。2001年1月被国家旅游局评定为国级AAAA级旅游景区。

全国重点文物保护单位北京戒台寺，历史悠久，规模宏大，殿宇巍峨，风景秀丽。戒台寺位于门头沟区的马鞍山麓，距京城35公里。

戒台寺始建于隋代开皇年间（581-600年），至今已有1400多年的历史，原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。

戒台寺（又称戒坛寺）夙以"戒坛、奇松、古洞"而著称于世。戒坛肇建于辽代咸雍五年，与福建泉州的开元寺、浙江杭州的昭庆寺的戒坛共称为"全国三大戒坛"，而北京戒台寺的戒坛规模又居三座戒坛之首，故有"天下第一坛"之称。戒台寺的古树名木甚多，仅国家保护级古树就达88棵，其中最著名的当属古松。

    潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。

    潭柘寺规模宏大，寺内占地２．５公顷，寺外占地１１．２公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达１２１公顷以上。北京城里的故宫有房９９９９间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房９９９间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，早在清代“潭柘十景”就已经名扬京华。

潭柘寺始建于西晋，至今已有近１７００年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。

1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。

皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村就坐落在这里。唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

作为皖南古村落代表的西递、宏村早在进入世界遗产之前就已经闻名遐迩。实际上，这里离南京、合肥４００公里，距杭州不足３００公里，在游人如织的黄山脚下，西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见。

黟县境内至今还保存着３５００多幢明清时期的古民居建筑，其中西递村、宏村有古民居３６１幢。有９５０年历史的西递村面积近１３公顷，整个村落呈船形，现有从１４世纪到１９世纪的祠堂三幢、牌楼一座、古民居２２４幢。这里至今完好地保存着典型的明清古村落风格，被誉为“古民居建筑博物馆” 。

宏村始建于公元１１３１年，为“牛形村”。整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的“月塘”称为“牛胃”，一条四百余米长的水川，九曲十八弯，盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”，村西虞山溪上，贺起四座木桥，作为“牛脚”，形成了“山为牛头，树为牛角，屋为牛身，桥为牛脚”的牛形村落。现存明清古建筑１３７幢，其中最突出的是有着４００多年历史的月沼、南湖、水圳等水利工程设施。

宏村古建筑中的承志堂，是皖南古民居中宏大、精美的代表作。这里仿佛就是徽派木雕工艺陈列馆，目光所触，尽是木雕镂空门窗，前厅横梁上的“宴官图”，中门上方护楼板上的立柱雕着“渔樵耕读”，南北财神，斗拱上是 “三国演义”，边门上方的“商”字图案，全都层次丰富，人物繁复而生动，百余年后依然金碧辉煌。据说，当年经商发家的主人造房时，仅用于木雕表层的饰金，即费去黄金百余两。

西递村位于黟县县城东八公里。这里的古民居建筑成一船形。西递村是皖南民居保存比较完好的一处。保存完整的古民居尚有一百二十二幢。园林化情调是黟县西递古民居的又一艺术特色。小庭院内地面或铺设青石板，或用不同颜色的鹅卵石铺成图案。

西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅。

西递村是一处以胡姓宗族血缘关系为纽带的古村落，这里的胡姓原为唐朝李氏皇帝的后裔，为躲避追杀到此避难，并世代繁衍生息于此。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的“精品”明清民居的主人，都是当年的徽商。所以，直到今天，客厅条案上，还摆着 “老三样”：东瓶西镜，中间自鸣钟。寄寓着家人对在外经商亲人“永远平平静静”的希望。